新月文轩曰若稽古。皐陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐”禹曰：“俞，如何？”皐陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”
考察古代历史。皋陶说：切实地施行德政，君主就会决策英明，群臣便同心协力辅佐。大禹说：好啊！但怎样实行呢？皋陶说：啊！谨慎自身，道德修养持之以恒。敦厚德行团结亲族，广举贤才勉励辅佐，由近及远，就从这里做起。大禹拜谢赞美道：对啊！
皐陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁，咸若时，惟帝其难之知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”
皋陶又说：啊！全在于知人善任，安定百姓。大禹说：唉！要都能做到如此，连尧帝、舜帝也感到不容易啊。知人善任就是明智，能举官得当。使百姓安居乐业就有仁爱之心，有仁爱之心百姓才会感恩戴德。明智而有仁爱，怎么会担心驩兜作乱？还需要放逐三苗吗？又何必畏惧巧言令色、奸佞邪恶的乱臣共工呢？
皐陶曰：“都！亦行有九德。亦言其人有德，乃言曰，载采采”禹曰：“何？”皐陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉哉！
皋陶说：人的性行有九种美德。换言之，若说谋一个人有德行，就要举出许多事例来考察验证。大禹说：什么是九德呢？皋陶说：宽宏而又庄严，柔和又能坚定，厚道而又严肃，善治事而又办事严谨，柔顺而又刚毅果断，正直而能温和，简易率性而能志行端正，刚正而又充实，坚强不屈而能守道义。帝王能够彰明...
“日宣三德，夙夜浚明有家，日严祗敬六德，亮采有邦，翕受敷施。九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。
帝君每天都能从自身的德行中表现出九德中的三德，早晚恭敬努力地实行它，部落酋长就可以领有自己的民众。帝君每天庄重恭敬地表现出九德中的六德，就可以使四方部落首领辅佐他处理政事。部落首领就可以保有他的氏族。如果能够把三德和六德合起来一起普遍施行，使具备九德的人都能得以任用，这样才德超群的人都...
“无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！
治理国家不要贪图安逸和放纵私欲，要兢兢业业，每天要处理许多政务。不要让不称职者旷废官职，上天命定的事情，要由人来代替完成。上天规定了人的伦常次序，告诫我们要遵循君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理常法，并使这五种关系敦厚有序！上天规定了尊卑贵贱的等级之礼，由此才有天子、诸侯、卿大夫、士、庶民这五种应贯...
“天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威达于上下，敬哉有土！”
上天明察一切，来自于臣民的意见。上天赏善罚恶，来自于臣民的赏罚意愿。天意民心上下通达，所以要恭敬从政才能保有国土。
皐陶曰：“朕言惠可厎行？”禹曰：“俞！乃言厎可绩”皐陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉！”
皋陶说：我讲得这些话一定会得到贯彻执行吗？ 禹说：是的，你的话会得到实行并会获得成功。 皋陶说：其实我没有什么智慧，只是想着每天辅佐君王治理好天下啊！
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