标签：隋唐 第3页

韩愈（768年～824年），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。河南孟县人。 唐代古文运动的倡导者，在唐朝一片大乘佛学的思潮及社会风气中，韩愈独自振起儒学大旗，排斥佛教思想，倡导恢复我国儒家思想的传统，开启宋明时代...

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柳宗元（773年～819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元和韩...

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刘禹锡（772年～842年），字梦得，唐朝彭城人，唐朝儒学学者、文学家、哲学家。 刘禹锡自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。 政治上主张...

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李翱，唐朝思想家及文学家，是韩愈的门人，也是侄婿，也是追随韩愈复兴儒学、反对佛教思想的一员大将，其哲学思想的造诣更有过于韩愈处。 代表其思想的重要著作是《复性书》，文章中以《中庸》的理论为基础，提出“性善情恶”的人性论，认为只要加强道德修养...

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《周易》也称《易经》，为儒家经典之首。《周易正义》又称《周易注疏》宋版计13卷。魏王弼晋韩康伯注，唐孔颖达正义，定稿于653年是唐代科举取士的标准用书，长其立于学官，也是易学史上除《经》、《传》以外的重要典籍。 正义又称疏，系在正经注基础上...

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《礼记正义》是儒家经典之一，也是中华传统中化中影响至深至关的重要文献之一。汉代有郑玄曾为其作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。 孔颖达的这本《礼记正义》后来也成为儒家经典，是后人学习、研究...

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唐贞观十六年，即642年，孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书。 当时撰《五经正义》，孔颖达以年辈在先，名位独重，受命主持其事，诸儒分治一经。《毛诗正义》出于王德韶、齐威等人之手，而孔颖达总其成。 ...

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《经典释文》，解释儒家经典文字音义的书。唐代陆德明撰，共30卷。 该书首为《序录》，主要说明本书的内容安排和经学的传授源流。次《周易》1卷、《古文尚书》2卷、《毛诗》3卷、《周礼》2卷、《仪礼》1卷、《礼记》4卷、《春秋左氏传》6卷、《公羊...

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《中说》作者隋末大儒王通。目前研究王通哲学思想的主要依据为北宋阮逸所注释、刊印的《中说》，即今本《中说》，它是在唐本《中说》基础上加工而成的。 唐本《中说》成书于王通死后，李翱之前，且应成书于王通的后代，据尹协理、魏明考证，成于王福畤之手的...

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《五行大义》，594年萧吉写后献给隋朝皇帝的一本儒学著作，也被认为是关于五行的最重要的中古时代的书籍。 这本书讨论的科学问题比后来的任何著作都更多，而讨论的算命都更少。该书不仅是隋以前传统五行理论的集大成者，也是研究我国整部五行思想发展历程...

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