新月文轩西旅献獒，太保作《旅獒》。惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。
周武王灭商之后，便开辟了通往周边各个少数民族地区的道路。西方的旅国来进献大犬，太保召公奭写了《旅獒》一书，来开导、劝谏周武王。
曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物。
召公说：啊！圣明的君王敬慎自己的德行，四方的少数民族都来归顺。不论远近，都会献上地方物产，只是一些吃穿用度的日常用品而已。天子于是向这些异姓的诸侯分赐贡物，以昭示圣德，使他们不要荒废自己的职事；又分赐宝玉给同姓诸侯邦国，以此明示骨肉亲情。人们不轻看这些贡物，而是把这些贡物视为圣德的恩赐。 ...
“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国。不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。
君王德行隆盛，就不会轻视怠慢。轻视怠慢官员，就不能使他们竭尽心志；轻视怠慢百姓，就不能使他们竭尽劳力。君王不沉湎于声色欢娱，诸多政事都会处理的顺理成章。戏弄人就会丧失掉君主的德行；玩弄器物就会丧失抱负。自己的心志要合乎大道才能安定，自己的言论要合乎道理才能被人接纳。不做无益的事来妨害有益之事，如此事...
“呜呼！夙夜罔或不勤。不矜细行，终累大德，为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。”
啊，从早到晚一刻也不能不勤勉。不慎重自己微细的行为，终究会损害大的德行。譬如堆积九仞高的土山，只差一竹筐土，也不能说大功告成。您真的能履行这些劝告，百姓永保安居，您就可以世代称王了。
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