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应天府书院，又名睢阳书院、南京书院，是北宋时期著名的四大书院之一。因为商丘在唐供称为睢阳，北宋景德三年升为应天府，大中祥符七年，又升格为南京，为当时四京之一。 商丘濒临汴水，交通方便，商旅辐辏，隋唐以来，已发展成为一方都会。宋代的应天府书院...

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嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一，是我国教育史上的一颗璀璨明珠、重要的儒家思想研究和传播基地。它和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院以及河南商丘的睢阳书院并称为我国古代著名的四大书院。 嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻...

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石鼓书院位于湖南衡阳城北石鼓山上，创始于唐元和年间隐士李宽建寻真观讲学，宋至道三年，李士真向郡守请求在寻真观旧址创办书院。 景佑二年，即1035年，衡州知府刘沆向朝廷请求，获钦赐题字为“石鼓书院”，于是与睢阳书院、白鹿书院、岳麓书院并称为全...

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象山书院首创于南宋谆熙十四年，即1187年，当时称作“象山精舍”。象山精舍的开创者是陆九渊及其门徒彭世昌，象山精舍是为象山书院的前身，地址在江西贵溪上清镇东南的应天山。 宋淳熙十四年，彭世昌来贵溪寻访老朋友，一日登应天山，见“陵高而谷邃，林...

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茅山书院，又名金山书院，由处士侯遗创建。侯氏在此教授生徒十余年。仁宗天圣二年，即1024年，经江宁知府王随奏请，朝廷赐给田亩，充书院经费。南宋咸淳七年，迁至金坛县顾龙山之麓。 在众多书院中，人们最为熟知的莫过于宋代的岳麓书院、白鹿洞书院、石...

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文明书院，位于贵州贵阳乐民镇乐民城内。为纪念北宋文学家苏东坡路过兴廉村而建。该书院建于宋徽宗初年，是遂溪当时三大书院之一。 书院座西向东，背距大海不远，长13米，宽8米，是一进二层8米高的阁楼。正中是一间比较宽敞的大厅，大厅墙壁正中镶嵌着一...

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邢昺（932年～1010年）字叔明，山东曹县人。北宋经学家，官至礼部尚书。 所撰《论语正义》，讨论心性命理，为后来理学家所采纳。所撰《尔雅义疏》及《孝经正义》，均收入《十三经注疏》。

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孙奭（962年～1033年），字宗古。北宋经学家、教育家。孙奭自幼读经书，笃学成才，九经及第，宋太宗时入国子监为直讲。 真宗时，为诸王侍读，累官至龙图阁侍制。仁宗即位后，他以名儒被召为翰林侍讲学士，判国子监，后迁兵部侍郎、龙图阁学士、礼部尚...

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胡瑗（993年～1059年），字翼之，因世居陕西路安定堡，世称安定先生。北宋儒家学者、理学先驱、思想家和教育家。 庆历二年至嘉祐元年，胡瑗历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。他的教育思想和方法，在历史上起过重要作用。 著有《周易口义》、《...

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孙复（992年～1057年），字明复，号富春，因长期居泰山讲学，人称“泰山先生”。山西临汾人。 孙复幼年家贫，父早亡，但力学不辍，饱读六经，贯穿义理。但四举开封府进士，均于科场失利，未能任官。 32岁后退居泰山，专心于讲学授徒近20年。其门...

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