新月文轩《乐论》
《乐论》，三国时期阮籍著。《乐论》围绕着“乐”的本质与功能，探讨了礼乐刑政的关系，并试图从天人关系的角度为其政治主张设立一个哲学方面的根据。 但是，究竟什么是“天”？它的规律或秩序究竟如何？何以说它与“人”或人类社会是统一的，并可以成为社会...
儒学 第2页
儒学典籍人物介绍
新月文轩儒学与新乐府运动
所称新乐府，是相对古乐府而言的。这一概念首先由白居易提出来。其特点是自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。新乐府运动是唐代中叶发生的一起诗风改革运动，是儒家文艺思想与唐代中叶的社会需要相结合的产物。 唐朝贞元、元和之际，广大地主士大...
王通
王通（584年～617年），字仲淹，是隋代大儒，山西的一位私人教育家。 他出生在官宦世家，其父王隆，曾于隋开皇初，以国子博士待诏云龙门，向隋文帝奏《兴衰要论》7篇，颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚，所以王通从小就受到儒学的熏染。 据说在隋...
韩愈
韩愈（768年～824年），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。河南孟县人。 唐代古文运动的倡导者，在唐朝一片大乘佛学的思潮及社会风气中，韩愈独自振起儒学大旗，排斥佛教思想，倡导恢复我国儒家思想的传统，开启宋明时代...
《原性》
《原性》，我国唐代韩愈关于人性论的代表作。收入《韩昌黎集》杂著部。《原性》不赞成孟子的“性善”论和荀子的“性恶”论，也不赞成扬雄的“性善恶混”说，而发挥董仲舒的理论。 第一次明确提出“性之品有三”：上品性善，生来具有仁、义、礼、智、信五种道...
闽学
理学大师朱熹因在福建讲学，弟子多为福建人，形成的学派世称“闽学”。朱熹自号“紫阳”，后来学者称朱熹为“紫阳夫子”，闽学又称“紫阳学派”。 朱熹是理学的集大成者，他的思想代表了理学发展的最高水平。朱熹在宋明理学家中最重视知识训练，并把知识的培...
石鼓书院
石鼓书院位于湖南衡阳城北石鼓山上，创始于唐元和年间隐士李宽建寻真观讲学，宋至道三年，李士真向郡守请求在寻真观旧址创办书院。 景佑二年，即1035年，衡州知府刘沆向朝廷请求，获钦赐题字为“石鼓书院”，于是与睢阳书院、白鹿书院、岳麓书院并称为全...
李觏
李觏（1009年～1059年）字泰伯，江西建昌人。北宋儒家学者，著名的思想家、哲学家、教育家、诗人。 李觏生在北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。 李觏一生以教学为主，40岁那年由范仲淹荐为...
邵雍
邵雍（1011年～1077年），字尧夫，谥号康节。后世称邵康节，北宋五子之一，北宋理学家。 邵雍生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。因为长期隐居，名字不被后人知道。 宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道：“尧夫，内圣外王...
吕大临
吕大临（1040年～1092年），字与叔，河南卫辉人。 吕大临一生，先投张载，后投二程求学，无心仕途，最后得太学博士。当时，关中地区涌现出以张载为首的博学鸿儒，被后人公认为“关学派”。 吕大临与他俩个兄长吕大忠、吕大钧投入张载门下求学，潜心...